希望度過一個寧靜的家庭日,Carissa Di Gangi心中有一個愿景。
房子很干凈。她和丈夫以及4歲和6歲的孩子都睡得很晚。每個人醒來時心情都很好。這一天輕松而多變。可能會在附近散步,遇到他們認識的家庭。然后回家吃午飯,接著看電影。在那之后,他們的孩子就會溜進樂高的世界,畫畫和游戲,給成年人自己的時間。后來,做飯或烘焙——“公寓聞起來很香,”迪剛吉想象。
事實上,像這樣休息一天是一種難得的奢侈。雜務和雜事打擾了你。父母中的一方可能需要工作。有感冒、流感和情緒需要應對。能量水平逐漸消失,計劃脫軌。
在忙碌的生活中,迪剛吉和她的丈夫盡最大努力保留業余時間。
他們抵制了現代父母給孩子安排過多日程的壓力;一周上兩次游泳、滑冰和曲棍球課就足夠了。他們對自己的休息很現實,這主要發生在孩子睡覺或離開房子的時候。有時父母中的一方會帶孩子出去,給另一方一些時間。
“這是我們互相照顧的一部分,”迪甘吉說。
對他們來說,休息意味著慢下來。她的丈夫照料家里的許多室內植物,或者坐下來和老朋友打個視頻電話。她做園藝和棉被。
“當我有時間離開工作,有時間休息時,我是一個更好的母親、伴侶、朋友和員工,”迪甘吉說。她是一名非營利組織的運營負責人,她把三分之一的假期留給了自己,通常是在沒人在家的時候。
然而,盡管他們付出了所有的努力,盡管他們在業余時間付出了所有的思考和關心,休息總是轉瞬即逝的。
“我不知道我們中有多少人在帶孩子的家庭生活中看到過良好的休息模式,”迪甘吉說。“試圖開辟一條沒有多少先例的道路是一種奇怪的感覺。”
對加拿大人來說,休息并不總是自然而然的。雖然我們經常感到疲倦,但我們并沒有真正問過自己為什么。我們堅持下去,不把休息當回事。“無所事事”的想法會讓我們感到不安。它會讓人覺得放縱、懶惰——沒有效率。很多時候,周末都是通過工作的鏡頭來設定的:我們在為周一充電。
為自己而慵懶地休息仍然是一個陌生的概念。我們沒有西班牙式午睡。不,是瑞典人與同事、朋友和家人一起喝咖啡的休息時間。沒有hygge,這是斯堪的納維亞人擁抱舒適的習俗——在寒冷黑暗的日子里,一本書、羊毛襪子和爐火噼啪作響。這里沒有像法國那樣的30天假期,這里是生活樂趣之地。
我們有不同的儀式和咒語,其中許多都圍繞著忙碌:“投入工作”和“死后再睡”。有一種感覺,我們需要掙得休息。不知何故,那一刻常常讓人感覺遙不可及。
這個國家的時間使用調查告訴我們一個不安的故事。
根據加拿大統計局從2022年7月到2023年7月收集的數據,15歲及以上的加拿大人平均每天只花17分鐘休息、放松、小睡和躺下。人們平均每天只花18分鐘在“積極休閑”的休閑活動上。比如親近大自然,觀鳥,露營。去美術館、劇院或博物館。繪畫、繪畫、工藝或收藏。演奏樂器。跳舞。
加拿大人每天盯著各種屏幕的時間要長得多——平均1小時42分鐘。可以預見的是,專家們發現這種“被動休閑”對我們的健康幾乎沒有好處。
即使我們極度疲憊,我們也不給自己時間浮出水面。
根據加拿大統計局2023年的數據,約有410萬工人——超過加拿大就業人口的五分之一——表示他們的壓力水平很高或非常高,這表明工作量大,工作與生活很少平衡。
蓋洛普(Gallup)在2023年對128278名加拿大員工進行的《全球職場狀況報告》(State of the Global Workplace Report)顯示,超過一半的加拿大員工表示,他們在前一天的大部分時間里感到壓力很大,22%的人感到憤怒,17%的人感到悲傷。
而且這種壓力正在加?。喝肆Y源公司羅致恒富(Robert Half)的一項調查顯示,近40%的加拿大員工表示,他們在2023年比前一年更累。五分之一的人表示,請假是不可能的,原因是工作量太大,而且擔心工作安全。
我們不是每天休息,而是把休息推遲到遙遠的假期。那我們也會否認自己。
根據Expedia的《2024年假期剝奪報告》,到2023年,45%的加拿大人沒有休完所有的假期。調查發現,加拿大人會囤積他們的假期,因為他們準備應對家庭緊急情況,然后耗盡時間。
在這種勤勞的文化中,人們把生活中的大部分時間都放在一邊。
然而,慢慢地,我們告訴自己關于休息的故事出現了裂縫。這場大流行讓許多人重新評估工作在他們生活中的作用。當第一波封鎖使幾乎所有的事情都停頓下來時,它向人們展示了他們是多么嚴重地過度安排了自己醒著的時間。今天,混合工作仍然存在,對人們的時間和日子產生了深遠的影響。根據加拿大統計局(Statistics Canada) 2022年的數據,遠程工作者每天在通勤上節省約64分鐘,其中33分鐘用于休閑,23分鐘用于睡眠。
當一些管理者利用家庭和工作之間模糊的界限時,一些國家頒布了“斷開權”法律來保護下班時間。如今,越來越多的公司和司法管轄區正在嘗試用四天稍長的工作日來換取第五個工作日的休息。
《和》一書的作者、4天工作周工作室的負責人Alex Soojung-Kim Pang說:“我們正處于這樣一個階段,越來越多的人認識到,我們需要——而且我們應該——在日常生活中有一個休息的地方,為工作、事業和家庭騰出休息的空間。”該工作室為嘗試四天工作周的組織提供課程和咨詢。
彭博士認為,有許多潛流正在重塑我們對休息的看法和行為,包括從“休息只會幫助我們做更多事情”的觀念轉變——在他看來,這是對休息的操作觀。
今天,一場由思想家、作家和藝術家組成的運動正在將休息重新定義為一件非常美好的事情:作為一種補藥;是不同思想的催化劑;社區聯絡人;強烈的拒絕;基本人權。
作為瀕危物種休息
每當有人讓林·菲利普斯(Lin Phillips)在休息日做某件事時,她都會在心里盤算一下這件事是否值得。
“如果我把我的私人時間收費,可能會是我工作時間的10倍,因為它是如此有限,”菲利普斯說,她是不列顛哥倫比亞省的一名衛生政策分析師?!斑@是不可替代的?!?/p>
越來越多的人把稀缺的心態應用到他們的休息時間,然后積極地保護它。
菲利普斯說,她親眼目睹了醫療行業的極度倦怠,她明白了保證休息的必要性。在早期那些坎坷的遠程工作日子里,她看著工作一直持續到晚上。她開始更密切地跟蹤自己的工作時間,安排休息時間,并在周末和節假日安排外出回復。她說,最終,工作規范發生了變化,設定這類限制成為了“可接受的團隊文化實踐”。
然后,她在下班時間也采用了類似的方法,在日歷上安排休息。星期天現在是她的世俗安息日,留給她的丈夫,他們在溫哥華島的家里的三只狗和一只古老的貓。周日,兩人可能會在床上吃早餐,為他們的“兩人讀書俱樂部”讀小說,與動物交流,或者午睡。他們在熱水浴缸里仰望星空,結束一天的生活。
按照他們的方式行事意味著把世界拒之門外——質疑哪些社交要求是真正必要的,然后拒絕更多的要求?!澳愦_實會失去一些人。你確實會失去機會,”菲利普斯說。“但作為一個內向的人,這些機會我一開始就不想要。”
最大的挑戰其實不是別人。這是他們自己的習慣,把周末困在生活管理中,所有的工作都在工作周中完成。
“如果我沒有完成清單上的所有事情,那么我這個周末就會失敗,”菲利普斯說?!皬腃OVID開始的幾年里,我意識到我不必在周末工作。你不需要去爭取休息?!?/p>
休息是一個“不”字
設定更嚴格的界限是許多關于休息的新對話的標志。
在他們的書中,作者約翰·費奇(John Fitch)和馬克斯·弗蘭澤爾(Max Frenzel)敦促人們仔細培養一種類似于工作倫理的“休息倫理”。他們開設了設計這種方法的課程:從你的生活中減去什么(“騰出空間”),增加什么(“填補空白”),以及如何說服你周圍的人休息是一件嚴肅的事情。英國《金融時報》(Financial Times)在書評的開頭呼應道:“要留出休息的時間,否則世界會把你的時間偷走?!?/p>
Instagram上到處都是自助格言,把休息描繪成一種拒絕:“不是一個完整的句子”,“自我照顧是有史以來最偉大的中指”,諸如此類。在這個平臺上,洛杉磯藝術家兼作家櫻川由美(Yumi Sakugawa)分享了一幅插畫,畫的是一只粉紅色的生物,它拒絕了社交邀請:“我有10件事要做?!边@種生物的待辦事項清單令人羨慕:休息、做白日夢、看云、放松、處理生活、生存。
今年冬天,金伯利·奈特(Kimberly Knight)在巴厘島度過了為期10天的“休息假期”,沒有日出瑜伽,沒有旅游,沒有雄心勃勃的閱讀清單——沒有任何形式的行程安排。
“我在別墅里的頭五天,除了洗澡、打盹和吃飯,什么都沒做,”奈特說。她是多倫多一家為有色人種女性開設的健康工作室the Villij的共同所有者。
她驚訝于自己在日常工作中變得如此缺席,一份待辦事項清單永遠在她的腦海中旋轉。休息假期使生活重新變得更加清晰。
“風在吹,我感到胳膊上的汗毛豎了起來,”她說。“我能記得那天早上吃了什么,能回憶起飛過的鳥兒。”
在她的工作室里,女性們談到想要在日常生活中喚起這樣的感覺。
奈特說:“年初的時候,壓力很大,要做很多事情,要設定目標,按照時間表完成某個目標?!薄拔以谖覀兩鐓^聽到的是,他們需要更多的休息。”
這些年輕女性期待著她們疲憊的拒絕會受到評判。一些人談到了移民父母,他們很忙,不太贊成睡懶覺或完全屬于自己的一天。
“即使我們知道我們需要休息,我們值得休息,也許這是一種你不告訴別人的做法,因為你不想聽家人說什么,”奈特說。
她還注意到,工作室的??蛡儾辉偻ㄟ^工作的鏡頭來框定休息:“這種女老板的心態?這對我們沒用。不再是“我需要休息才能做更多的事情”?!恰倚枰菹ⅰF凇?。”
那么,如何在休息與老板和親戚的合理期望之間取得平衡呢?奈特說,首先,要摒棄工作與生活穩定平衡的觀念。對她來說,最好把這些節奏看作是潮起潮落:幾周的最后期限和義務讓人緊張,但也有應該抓住的喘息期。
休息作為阻力
當不安分的人撥通午睡事工熱線(1-833-LUV-NAPS)時,“午睡主教”特里西亞·赫西(Tricia Hersey)的錄音信息就會向他們問好。
“我們正在揭開疲憊這個概念的面紗。我們知道真相,我們的身體更清楚。我們會休息,”赫西今年1月對她的午睡部(Nap Ministry)的信徒吟頌道,該部門負責舉辦受歡迎的集體午睡活動。
這位芝加哥作家和演說家把休息看作是一種反抗。這是一種比這里拒絕不合理的工作要求,那里拒絕煩人的家庭要求更激進的哲學。這比以自我照顧的名義消失到一個沉默的隱居處要廣泛得多。
休息作為抵抗針對的是更重要的問題:磨料文化、資本主義、白人至上、父權制、殘疾歧視——這些力量拒絕將身體視為人類,需要喘息。剩下的是政治問題。
赫西的作品《2022》和《2024》都是為了震撼讀者。她寫道,磨磨文化偷走了人們的時間、創造力、人際關系和健康。她認為,身體不應該被推到極限:過度疲勞就等于剝削工人。
赫西在2024年的迪姆研討會(Deem Symposium)上談到了她對休息的頓悟,該研討會將芝加哥的學者、藝術家和設計師聚集在一起,討論尊嚴這個主題。
她在攻讀神學碩士學位的同時,還要和伴侶一起工作,撫養一個年幼的兒子。她患上了使人虛弱的偏頭痛,她的身體拒絕這種步伐。所以她也開始拒絕小睡。她請求教授們原諒她:她會參加每一節課,但有些作業可能會晚一點交上來。小睡使頭腦清醒;她的成績提高了。這是一個關于休息效力的早期啟示。
“疲憊不會拯救我們,”赫西在研討會上說。“休息和照顧會的?!?/p>
她的運動的一個原則是,休息不是一個人的追求,而是與他人一起完成的事情。她提倡在當地休息:不要像她喜歡說的那樣,在圖盧姆(Tulum)的療養中心休息,而是與家人、朋友和你居住的社區聯系。
她于2016年成立了“小睡部”,以探索“小睡的解放力量”。在公共小憩場所,會擺放瑜伽墊和枕頭。小睡時伴著平靜的音樂或聲音浴,最后是赫西女士的指導。芝加哥的藝術畫廊和公園里到處都是小憩活動,向人們展示一起休息的感覺。
在Instagram上,小睡部現在有50多萬粉絲。在評論中,人們談到了急需的休息,公開表達了他們對暫停的錯誤內疚。
越來越多的人認識到,就像工作和效率一樣,休息不僅僅是個人難題:這些事情不是我們自己做不好或做得很好的。
休息是特權
對于所有的共鳴,也有問題。休息運動是一種特權嗎?休息是公平的嗎?
許多“休息轉換者”都是知識工作者,這是一個擁有靈活工作時間的創造性階層,他們不僅可以集中精力工作,還可以休息——這是低收入工人很少享受到的。
在社交媒體上,大量油嘴油舌的自我護理格言——“你不能用空杯子倒東西”、“個人時間很重要”——于事無補。最憤世嫉俗的批評者認為,休息運動是少數幸運兒偷懶,讓其他人更努力地工作。
不愿認真對待休息讓一些專家回到了生產力和底線的實際好處上。他們還呼吁制定更具前瞻性的職場政策,尊重員工的休息時間。大量研究發現,勞累的工作時間并不一定等同于出色的想法或高質量的結果。經濟合作與發展組織(OECD)將各國的gdp按工作時間進行劃分時發現,工作時間延長并不會帶來更高的生產率。
當然,彭博士會引用塞內卡關于忙碌和時間的觀點(“忙碌的人覺得生命很短暫”)。但他也認識到,工作狂和努力工作的雇主需要明確的信息,告訴他們休息的實用性——他稱之為“隱形哲學”。
與此同時,他敦促人們更加體貼地對待自己的靈活性,不要隨隨便便地享受靈活性帶來的自由:“在弄清楚如何負責任地使用靈活性之前,我們還有很長的路要走……我們如何將其轉化為行動,使我們能夠更好地照顧自己,同時不給同事帶來額外的問題和壓力。”
與其將工作與生活的平衡和休息視為個人福利,更持久的解決方案應該考慮更廣泛的社會現實:父母要兼顧多份工作,無薪的家庭照顧者。
“我看到的早期信號是,”彭博士說,“在靈活性之后的下一件事應該是重新考慮日程安排,這樣它們才能更好地為我們服務,更好地為我們所有人服務?!?/p>
為休息而休息
其他批評人士開始懷疑,這場討論是否過于寬泛了。
“當我休息的時候,我不想去想我們資本主義環境的結構,”多倫多大學(University of Toronto)心理學教授邁克爾·因茲利赫特(Michael Inzlicht)說。他是工作與娛樂實驗室(Work and Play Lab)的主任,研究工作、休息和休閑。
當教授休息時,事情就簡單多了?!拔蚁胱聛?,我想看書,”他說?!拔蚁胩稍诘醮采?。我想去海灘。我想鍛煉身體。我想慢跑。我想做填字游戲。剩下的就結束了。它不是實現其他目標的手段?!?/p>
他發現自己在督促他的研究生們休息和休假,不要在下班時間辛苦工作(和給他發電子郵件)。他看到一些同事整個周末都在工作,“因為不知道還能做什么。”他觀察到,他們沒有培養出業余興趣,也沒有為自己的空閑時間建立一個社交背景。
“工作賦予我們生活的意義。你看到的不僅是人們不去度假,還有很多人在他們可以退休的時候沒有退休,”因茲利赫特教授說?!坝行┤瞬还ぷ鞯臅r候很痛苦。”
但是,由于生活中缺乏可變性、新鮮感或喘息的機會,人類面臨著倦怠的風險——正如因茲利赫特教授所看到的,這是一種抑郁癥。
“我們需要被提醒:‘嘿,玩得開心!’”他驚訝地說?!拔覀冊谶@里做得有點過頭了?,F在是一次重新校準。”
如果人們能在休息中找到意義,這種影響就會向外傳播。
當彭博士與那些嘗試四天工作周的公司的員工交談時,他注日本買房意到人們對第三天的休息給予了特殊的重視,認為這一天比正常的周六或周日更神圣不可侵犯。
不可避免地,他們會把額外的時間花在醫療預約和理發上。但人們也會重拾拋棄已久的愛好。第三天的假期讓他們購物、做飯和吃得更健康,為他們所愛的人積蓄能量。
“他們照顧好自己,照顧好家人,和社區一起做事,”彭醫生說。“看看人們是如何打發時間的,我喜歡看到這一點。”
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